Кратко об истории Абхазии, Грузия
Дата: 13/04/2008
Автор: archaeopteryxus/абхазети.ру
Кратко история Грузии (в “территориальном” смысле) выглядит следующим образом: “Античность и раннее средневековье” Начнем с момента появления греков (о более древних временах говорить крайне сложно) на Черном море – VIII-VI в.в. до н.э. – морские (прямые) связи с “Микенской” Грецией (в бронзовом веке) оспариваются, хоть и не ахти как убедительно; предполагаемые (на самом деле вполне явные – но не “утвержденные” таковыми) упроминания в Ассирийских и Урартских (и некоторых других) письменных источниках неких территориальных формирований на территории Грузии в конце II тыс. до н.э.-начале I тыс. до н.э. не будем тоже учитывать, что бы не входить в полемику по поводу многих деталей с ними связанными. Поэтому будем считать, что письменная история начилась для Грузии с появлением древних греков “образца” VIII- I в.в. до н.э. Археологические находки дают уж слишком большой простор для субъективных интерпретаций и археологическая истории Колхиды плохо изучена в любом случае – поэтому предлагаю оставить в стороне и археологию. Так вот, согласно письменным источникам античных авторов, на территории современной Грузии в античные времена существовали два государства: Колхида на Западе (включая территорию ныне называемую “Абхазия” с городами Диоскурией и Пициунтом (Питиунтом, Питиусом) “в земле колхов”, некоторые прилегающие территории РФ и, особенно Турции,) и Иберия на Востоке (современная Восточная и Южная Грузия с прилегающими районами Армении, Азербаджана и, особенно, Турции). С течением времени, в связи со сменами династий государство, существовавшее в Колхиде меняло свое название – называлось оно и Лазика и Апхазетское царство – по-грузински (апхазетис самепо), Авазгиа – по гречески [“непроходимое место”], Абхазское царство [сейчас] по-русски. Границы его были примерно одинаковыми и включали в том числе территорию ныне называемую “Абхазия”. И, так сказать, что-то еще. Название государства в Иберии тоже пару раз сменилось. Письменные источники (авторы) этой эпохи считают, что весьма известные в те времена города Диоскурия и Пициунт (Питиунт, Питиус) находятся “в земле колхов”, “в стране колхов”, “Колхиде”, “в земле лазов”, “в стране лазов”, “в Лазике” и т.д. и т.п. Диоскурия и Пициунт находилсь в окрестностях современных Сухуми и Пицунда, соответсвенно (либо есть версии, что прям на их месте). Есть и упоминания, где от этих пунктов отсчитываются расстояния и указывается куда эти территории относятся. Все это означает, что территория ныне называемая “Абхазия” являлась частью Колхиды-Лазики-Апхазети(Авазгии, “Абхазии”) – т.е. начиная с V века до н.э до конца X века н.э. “Средневековье” Колхида и Иберия несколько раз объединялись, но не надолго и не основательно, пока между 997 и 1001 г.г. они не объединились, как выяснилось, окончательно (наскольно в нашем мире может быть что-то “окончательное” или “постоянное”). Апхазетис самепо (царство или королевство, как угодно) и Сакартвелос самепо (царство Объеденившихся или [Вставших] Вместе) стали тем, что сейчас называется по-русски Грузия. Иноземцы называли это государство Абхаз (мусульмане), Обез (западноевропейцы и жители Руси), Авазгия, Иверия, страна ивиров (византийцы), Георгия (западноевропейцы и др.) -- перевод местного (мегрельского – лазо-мегрельский язык – наследник языка колхов) названия Колхиды – Са Маргале – страна сеятелей [земледельцев]: ге – земля [корень слова] по гречески, георгиос – земледелец, землепашец, Георгия – страна земледельцев. Все письменные источники (не только иностранные, но и грузинские то же) этого времени считают территорию ныне называемую “Абхазия” частью уже объедененного государства. “Новое Время” В промежутке времени между концом XV и концом XVII в.в. власть, скажем, властная вертикаль перестала быть единой. Несколько влиятельных лиц и групп боролись за нее. И период времени до захвата Грузии Российской Империей описывается как время отсуствия единого государства (подразумевая страны - что было не совсем так). Ибо сколько бы “феодалы” не грызлись между собой, они в первую очередь сами вовсе не считали, что не существует единой страны – они лишь никак не могли и не собирались договориться между собой, что бы восстановить единство власти (государства).
(Продолжение
»»)
|