Собрание открылось восьмого сего числа и завершилось девятого числа.

Представители абхазов не только прохладно, но и почти враждебно встретили на собрании грузинскую депутацию.2 Они заранее решили отвергнуть советы депутации и твердо защищать свою позицию, не идти по пути уступок.

А какое-либо соглашение, союз невозможны без взаимных уступок. Абхазцы заключили союз с горцами и казаками3; затем позвали самурзаканских мегрелов и заявили им: если хотите жить с нами дружно, тогда вы должны вступить в этот союз.

Подобный путь полностью отрицает, аннулирует как (демократические, так и международные принципы... | Когда абхазцы за спиной мегрелов связываются с горцами |и казаками, мегрелы уже знают, что абхазцы этот союз заключают 1против них. Иное объяснение неинтернационального и |недемократического поведения абхазцев совершенно невозможно.

После этого абхазцы приглашают мегрелов и предъявляют ультиматум: если хотите с нами дружить, вступайте в союз горцев и казаков.

Абхазцы хорошо знают, что Самурзакано - часть Грузии и что большинство жителей Самурзакано, за исключением двух-трех сел, являются мегрелами4.

Абхазцы должны завоевать национальное самоуправление, лучшим способом для которого является служение революции с заключением братского союза с мегрелами...

Чего же хотят абхазцы, когда говорят мегрелам о вступлении совместно с ними в союз горцев и казаков? - Чтобы мегрелы отделились от своей нации - грузин... Абхазцы хорошо должны были знать, что мегрелы - грузины и ни по какому бы то ни было вопросу от грузинской нации они не отделятся.

Имеет ли почву под собой обострение отношений между абхазами и мегрелами? Имеет. И эта почва носит чисто экономический характер.

Абхазцы не занимаются ни хозяйством, ни хлебопашеством, ни торговлей, ни промыслом, ни ремеслом. Абхазский крестьянин имеет земли на тридцать, сорок, шестьдесят и более трудодней. Абхазец - изящный, стройный, красивый. Он любит коня, кутеж, природу, а труд, работу - нет. Имеет столько земли, что сам может не работать. Землю отдает мегрелу, греку, армянину. В Абхазии армянин и грек являются, главным образом, предпринимателями. Они берут землю у абхазца в аренду, возделывают табак, зарабатывают огромные деньги и не только не удерживают абхазцу арендную плату, а часто отдают заранее. Поэтому на этой почве между абхазами, греками и армянами недовольства не существует.

Настоящий земледелец в Абхазии - мегрел. В период каждого движения и революции между абхазцем и мегрелом возникает разногласие, поскольку первый - помещик, землевладелец, а второй - земледелец.

В пору революции мегрел или не дает абхазцу урожай, или дает меньше.

Социалистическая проповедь: землю труженику, земледельцу проникла среди мегрелов и это пугает абхазца.

Абхазец боится: а вдруг мегрел отберет землю. Все это вызывает столкновение интересов среди жителей Абхазии. Абхазец избегает мегрела и в другом месте ищет спасение и помощь.

Среди мегрелов, как и по всей Грузии постепенно усиливается демократическое сознание.

А этим абхазское дворянство теряет влияние и лишается почвы.

Абхазское дворянство имеет большое влияние среди абхазов. Абхазское крестьянство слепо подчиняется своему дворянству. Здесь нет того сословного раскола, который имеется у нас, так как нет той земельной тесноты и тех экономических взаимоотношений между сословиями, что у нас.

Абхазское дворянство хочет сохранить свое влияние. Этому влиянию грозит опасность из Мегрелии, откуда проникает демократическое и социал-демократическое мышление. Поэтому абхазское дворянство пытается порвать с мегрелами и тем самым обеспечить собственное влияние и существование в Абхазии.

Единственный во всей Абхазии Георгий Шервашидзе (док. №202 - сост.), который носит грузинскую ориентацию, остальные избегают грузин и Грузию.

К этому нужно добавить то обстоятельство, что в Абхазии живут русские, часть которых ведет черносотенную агитацию. Чем больше замутится вода, чем больше обострятся национальные взаимоотношения, чем в большей опасности окажется здесь судьба революции, тем полезнее для подобных черносотенцев. Поэтому шепчут в ухо абхазцам: мегрелы, грузины погубили вас, порвите с ними, выгоните отсюда и овладевайте всей Абхазией.

К этому следует добавить национальное самолюбие. Грузины постоянно клянутся дружбой, а в избирательный список социал-демократы не включили ни одного абхазца; разве у нас нет социал-демократов, разве Абхазия недостойна, чтобы иметь одного своего представителя в Учредительном Собрании5?

Вот, чего услышете в Абхазии.

Надо правду сказать, этот укор вполне справедлив...

К перечисленным здесь причинам добавляется панисламистская проповедь. К абхазцам приходят представители горцев, панисламисты и проповедуют: вступайте в наш союз; в вашу внутреннюю жизнь вмешиваться не будем; живите и устраивайте ваши дела так, как вы хотите, мы будем только покровительствовать.

Экономические отношения между абхазами и мегрелами обострены. Мегрелы представляют опасность и для абхазских крестьян, и для дворян. Грузины усиливаются в Абхазии, демократические идеалы благодаря грузинам разрушают уклад жизни абхазов.

А в это время приходят к ним панисламисты и говорят, что мы спасем, мы поможем и во внутреннюю жизнь вмешиваться не будем.

Не удивительно, что в этих условиях абхазы берут горскую ориентацию...

Абхаз не смог создать культуру, не создал письменность и сегодня он пытается создать письменность изуродованной русской азбукой.

Литературным языком высшего сословия Абхазии был грузинский.

Языку абхазцев точно подходит грузинская азбука. Самодержавный режим дал абхазам изуродованную русскую азбуку только с целью разобщения абхазцев и грузин (док. №199 -сост.).

Самодержавие исчезло. Должны исчезнуть и его политика и его азбука. Абхазы сегодня не смогут создать собственную азбуку. У них нет культурной силы для этого.

Поэтому они должны вернуться к грузинскому алфавиту, к грузинской письменности, к той письменности, которой питалось, на которой воспитывалось и развивалось высшее сословие Абхазии...

Грузинский безусловно должен войти в Абхазию.

Самодержавный режим уничтожил абхазцев: до 100 тыс. абхазов изгнано из своей родины в Турцию (№№ 175 и др.-сост.).

Численность абхазов сегодня в Абхазии по некоторым данным Равняется 40 тысячам, по некоторым - 50 тысячам. С таким малым числом ни одна нация не перейдет в брод. Вся трагедия абхазцев именно в этом.

Это хорошо видит молодежь Абхазии и хочет увеличить число абхазов.

Как, каким путем возможно увеличение этого числа?

Сама абхазская молодежь видит два пути: первый - открыто называют, а о втором - умалчивают.

Первый - возвращение выселенных в Турцию абхазов. Для их расселения необходимо выселение мегрелов и удаление их из Абхазии.

Если дело дойдет до удаления, тогда немедленно должны уйти русские чиновники и бюрократы, поскольку они получили в подарок усадьбы выселенных абхазов. Чувствуют это русские черносотенцы и не дают покоя абхазам: выгоните мегрелов.

Другой путь - поглощение Самурзакано... И первый, и второй путь утопичен. Дело в том, что переселивщихся в Турцию-абхазов сегодня нет в живых..-.

А родившиеся и воспитавшиеся в Турции абхазы не переселятся в Абхазию, т.к. в их сердце и душу в лице родины уже врезалась Турция, а не Абхазия. Если переселится несколько десятков семей, это заметно не увеличит население.

Поглощение и обабхазывание Самурзакано никак не смогут 40 тысяч абхазцев, тем более, что самурзаканские мегрелы численно, культурно и экономически впереди абхазов.

Одна часть абхазской молодежи думает, что дни абхазов сочтены, что у них нет будущего, что абхазов кто-то должен проглотить. Эта часть так ставит вопрос: на абхазов давят грузины и мусульмане; тот или другой должен проглотить Абхазию;поэтому что лучше для абхазов - смешивание среди грузин или мусульман?

Лучше соединиться с морем, чем с речкой - рассуждает эта часть абхазов и предпочитает слиться с мусульманами.

Если руководствоваться судьбой самих абхазцев, разве не все равно кто их проглотит, если это поглощение обязательно?

Разумеется, все равно, но здесь добавляется панисламизм и клонит чашу весов к мусульманам.

Подобный взгляд является плодом отчаяния... Старое время, когда огнем и мечом громили и уничтожали нацию, ушло, Обеспечение существования для каждой нации сегодня значительно легче, чем это было раньше.

Если в России окончательно утвердится демократическая республика, тогда улучшится и положение Абхазии и они смогут сохранить свое существование и национальный облик. Для этого необходимо, чтобы абхазцы получили национально-территориальную автономию. Враждебное отношение к соседям, поглядывание на кулак и кинжал, желание кого-то выселить и разогнать - уже испытанная и непригодная политика.

Единственный путь, который принесет Абхазии полное спокойствие и даст возможность национального развития - это получение политической автономии.

Какую бы политику не вели абхазцы с нами, куда бы они не смотрели, грузинская демократия обязана помочь абхазцам в осуществлении своих справедливых устремлений; да и помогает.

Я убежден, что грузинская демократия - лучший знаменосец революции во всей России, значительно больше даст абхазам в этом отношении, чем кто-либо другой. Поэтому разрыв союза с грузинской нацией не выгоден для Абхазии...