|
XI век
КЦ, т.1, с.251-317; Абхазия и абхазы, с.56-80.
Когда ослабели греки, отложился от них эристав абхазов по имени Леон3, племянник эристава Леона,4 которому в наследство была дана Абхазия. Этот второй Леон был сыном дочери царя хазар и с их помошью отложился от греков, завладел5 Абхазией и Эгриси вплоть до Лихи, назвал себя царем абхазов, ибо не было в живых Иоанна и был престарелым Джуаншер6. После этого скончался и Джуаншер. В то время пошел войной Ашот куропалат, и помог [ему] царь абхазов Феодосии, сын Леона Второго, который доводился зятем Ашоту куропалату7...
Этот Баграт8 назначил и узаконил католикоса в Абхазии в 830 году после [Рождества] Христова... В то время9 вступил [в поход] Георгий, царь абхазов, брат Феодосия и Дмитрия, сын Леона, овладел Картли10 и оставил сына Дмитрия эриставом в Чиха,11 и после смерти Георгия -царя абхазов, остался малолетний сын Дмитрия, которого звали Баграт... Баграт, сын абхазского царя Дмитрия, пребывал в Греции, в Константинополе; и дал [ему] царь греков войско, и отправил морем, и на кораблях прибыл в Абхазию, и убил [он] Адарнасе [Шавлиани], сына Иване, овладел Абхазией..12 В то время выступил Константин13, царь абхазов, овладел Картли, и начал враждовать с ним царь армян Сумбат Исповедник (Тиезеракал)14, выступил [он] с большим войском и осадил Уплисцихе;15 сняли вьючные седла [с верблюдов], сложили их доверху и взяли крепость хитростью... [Абу-ал-Касим]16 пошел на город Двин17. Явились [к нему люди] и сказали, что царь Сумбат18 вступил в крепость Капоети19... Сдали крепость [арабам] и был схвачен Сумбат;20 повез в Двин, повесил на шесте и скончался. После этсго, по прошествии нескольких лет отстроилась странат тогда Квирике хорепископ21 призвал царя абхазов Константина; вступили [они] в Эрети и осадили крепость Вежини...22 Спустя несколько дней скончался Константин, царь абхазов,... пребывала в смятении страна Абхазия некоторое время 23... А Георгий, царь абхазов передал Картли своему старшему сыну Константину24. Пятидесятый царь Картли Константин, сын царя абхазов. И после трехлетнего пребывания [царем Картли] Константин начал враждовать со своим отцом и домогаться царствования [в Абхазии].25 И когда раскрылось дело его, укрепился он в Уплисцихе и присоединились к немутбетские и многие другие азнауры26... Пошел войной царь Георгий, вступил в Кахети, предал огню ее и истребил людей, и отправился в свою страну [Абхазию]27... Возвратился Леон28 [из Кахети] и прибыв сразу же в Абхазию, овладел вотчиной и царством своим... Был и он боголюбив и преисполнен всех благ. Он построил церковь в Мокви и учредил [в ней] епископскую кафедру29... После него (Леона - сост.) воцарился Дмитрий, брат Леона и овладел Картли... так как великий царь абхазов Георгий [еще] при жизни послал в Грецию двух своих сыновей, Феодосия и Баграта с целью воспитания30... И когда скончался царь Дмитрий, все жители страны увидели, что не остался наследник [престола] в Абхазии и Картли, привели Феодосия31 и провозгласили его царем. В то время пришли кахетинцы и осадили Уплисцихе. В ту пору эриставом Картли был Иване Марушисдзе32, человек могущественный и обладающий многочисленным воинством. Он отправил посланника к Давиду Куропалату33 и призвал его выступить в поход со своими силами и занять Картли: либо удержать ее самому, либо передать Баграту, сыну Гургена, сыну дочери царя абхазов Георгия, которому принадлежали по материнской линии Абхазия и Картли. Этот же Марушисдзе добивался воцарения Баграта.34 Услышав предложение Ивана Марушисдзе, Давид Куропалат, отправился со всеми силами своими и прибыл в Картли. И когда кахетинцы узнали о его прибытии, ушли подобно беглецам, уступив им Картли. Прибыл Давид Куропалат, расположился в Куахврели; встретил [его] эристав Хартли Иване Марушисдзе, принял от него (т.е. от И. Марушисдзе - сост.) Уплисцихе, и передал ее Баграту и его отцу Гургену, ибо не было сына у Давида Куропалата, а Баграта, сына Гургена, воспитывал как сына своего... К тому времени Баграт пока еще был несовершеннолетним, поэтому соправителем [при нем] оставил отца его Гургена. Собрал [Давид] картлийских азнауров и повелел: "Сей [Баграт III] есть наследник [царей] Тао, Хартли и Абхазии, сын и воспитанник мой, а я являюсь его попечителем и подмогой; ему повинуйтесь все". И пробыв [в Хартли] немного времени, отправился в Тао. В то время (ок. 975 г - сост.) Уплисцихе и Хартли владела царица Гурандухт. Сия царица Гурандухт была дочерью царя абхазов Георгия и матерью Баграта. Между тем прошло три года, и в Абхазии царствовал Феодосии Слепой, разложилась вся страна и изменились все обычаи и порядки, введенные первыми царями. Видя все это, знатные той страны пребывали все в большой печали. Этот же Иване Марушисдзе вознамерился привести Баграта царем Абхазии. Вместе с ним все вельможи, эриставы и азнауры Абхазии и Хартли испросили Баграта себе в цари у Давида Хуропалата... Повели его в Абхазию, благословили на царство и все подчинились его повелениям... Начав заботливо править страной, исправил все дела, подобно деду своему, великому царю Георгию35... Царь абхазов Баграт... взял крепости [Уплисцихе] у матери своей, пробыл [в Хартли несколько] дней, частично управился с картлийскими делами; [затем] взял мать свою и отбыл в Абхазскую страну. И подобно искусному кормчему упорядочил все дела Абхазии...36 Прогневался Баграт, царь абхазов и картвелов [ на кахетинского хорепископа Давида] И куропалат был в то время, т.к. управлял делами Тао и Хартли... и призвал войска Абхазии и Хартли; а сам отправился с верхними войсками, прошел через Триалети, перешел мост Мцхеты. И присоединились к нему абхазы и картвелы...37 Не мог противостоять ему Давид, так как силы его были бесчисленны, начал завоевывать крепости и в то же время покорил страну Эрети... Этот же великий царь [Баграт] построил Бедийский храм, и учредил [в нем] епископскую кафодру, заменил им Гудаквское епископство; пожертвовал много сел во всех ущельях и землях, обеспечил полным распорядом, нарядил церковь всевозможными украшениями, освятил и посадил [там] епископа. Если же кто-либо изъявит желание испытать и разуметь степень величия его, пусть в первую очередь узреет великолепие Бедийской церкви и по ней поймет, что не было другого подобного [ему] царя в стране Хартли и Абхазии. Он же благословил церковь в Хутаиси.38 Этот Баграт, царь абхазов и картвелов превзошел всех государей по совершенству правления... После того39 царь Баграт объехал все царство свое, Абхазию, Эрети и Хахети; вернулся и перезимовал в долинах Тао, и когда наступило лето, прибыл в ту же крепость Панаскерти. На третьем году, там же скончался сей царь Баграт... И повез [из Тао] прах его эристав эриставов Звиад и похоронил в Бедиа... С тех пор40 и поныне Анакопию утратили цари абхазов... Стояла весенняя пора и Баграт (IV - сост.) в Абхазии находился: подступил к Анакопии и был близок уже к взятию [ее]. Явились [к нему] тбилисские старейшины, поскольку перед этим скончался тбилисский эмир Джафар. Обещали город [Тбилиси Баграту] и призывали его поспешно. Отправился он, приставив к Анакопии Хуабулела Чачасдзе Отаго41 с абхазскими войсками... После того42 господь даровал [нам] захваченные силою греками крепости. Отвоевал у греков Анакопию, главную из крепостей Абхазии, как и многие крепости Хларджети, Шавшети, Джавахети и Артаани. Затем еще помилосердствовал бог и [царь Георгий] захватил город Хари (Харе - сост.) - крепость и страну, укрепления Вананда и Харнифора, бежали турки из тех земель.43 1. Грузинский Аноним второй половины XI в., автор "Матиане Картлиса". 2. Время жизни и деятельности Анонима. 3. Леон II (755-800 гг.) - царь Западной Грузии (Абхазии), племянник Леона I (док. N42, прим.15). 4. Леон I (приблизительно 720/730-740 гг.), эристав Абхазии. См.еще док. N42. 5. Англичанин Дж.Хиуйт (зять апсуйцев, обучался в Тбилиси), давно выступающий против Грузии и занимающийся фальсификацией ее истории, грузино—апсуйских взаимоотношений, утверждает, что здесь должен быть "захватил (силой)", а не "завладел". Он предлагает прочесть это место не в том смысле, что абхазский эристав Леон объединил всю Западную Грузию, а иначе - Леон захватил силой Эгриси вплоть до Лихи. Свое соображение он мотивирует тем, что все три глагола -"отложился", "завладел", "назвал себя" - являются динамическими, а не статическими (журнал. Грузиноведение и кавказоведение. Париж, 1990-1991, N6-7, на франц.языке). Совершенно непонятно, какое отношение имеют грамматические упражнения Дж.Хиуйта с таким элементарным вопросом, как перевод глагола touo^u (даипкра). Достаточно заглянуть в грузинские летописи, чтобы убедиться в несостоятельности утверждений Дж.Хиуйта. В "Картлис цховреба" интересующий нас глагол разъясняется как "занял", "завладел", "задержал" и т.д. (КЦ, т. 1, с.437; т.2, с.558; т.4, с.926 и др.). Например, Вахтанга II (1289-1292 гг.) посадили на престол и он "завладел" (собо^уй^ - сост.) всей Грузией от Никопсии доДарубанда "КЦ, т.2, с.293); "После нее (царицы Тамар - сост.) царством завладел (сойоЗдА^ - сост.) сын Тамар Лаша-Георгий" (КЦ, т.2, с. 151); царица Русудан (1222-1245 гг.) послала своего племянника Давида к дочери и зятю, которые, увидев его, "полюбили, держали ((^оЗ^ - сост.) у себя с почестями" (КЦ, т.2, с. 180) и т.д. Ясно, что во всех этих случаях речь не идет о насильственном действии (см.еще КЦ, т.16, с.205; т.2, с.297, 310, 502;т.4,с.856идр.). Кроме того, Леон II был эриставом Абхазии и не было у него необходимости силой захватывать то, что ему уже принадлежало. Он законно занял и престол Эгриси через династический акт. Леон II получил корону как своего непосредственного предшественника Леона I (который со своей стороны получил корону картлийского царя Мира и женился на его дочери, стал вассалом эристава Картли и Эгриси Арчила - брата Мира), так и Арчила, ибо не было в живых его бездетного сына Иоанна, а второй бездетный сын Джуаншер был престарелым и вскоре скончался (док. NN 42, 43 и др.). Объединение Эгриси и Абхазии считают добровольным актом С.Джанашиа (Труды, т.2, с.339), П.Ингороква (Георгий Мерчуле, с.189-219), З.Анчабадзе (Из истории средневековой Абхазии. Сухуми, 1959, с.100-105), Г.В.Цулая (Абхазия и абхазы, с.52) и др. Нужно иметь в виду и тот факт, что абхазские эриставы и цари являлись наследниками грузинского царя Вахтанга Горгасали (472-502 гг.), о чем пишет армянский ученый XIII в. Вардан Вардапет:"0н (Вахтанг Горгасали - сост.) имел в супружестве дочь императора Льва и от него происходят цари до Тевмоса (Феодосии слепой - сост.), которого ослепил Абас. После него Баграт, сын Гургена, сына Ашота Милостивого царствовал над апхазами. Это по рассказу Иерея Мхитара" (Всеобщая история Вардена Великого - док. N60). Так что, грузины не могли "захватывать силой" Грузию. Абхазское царство никак нельзя называть абхазо-эгрисской федерацией, о чем с намеком (на современную ситуацию) пишет Г.В.Цулая (Абхазия и абхазы, с.60). Оно являлось прочным, мононациональным (грузинским) государством с единым языком (грузинским), единой культурой (грузинской) и верой (христианской), без каких-либо признаков федерации, внутренней обособленности или даже межэтнических противоречий, что было бы в то время неизбежным при объединении (особенно насильственном) разных народов. Иначе Абхазское царство, стремящееся к объединению всей Грузии и к полной самостоятельности (что противоречило интересам Византии), не смогло бы сохранить единство, особенно в условиях постоянной борьбы за власть и при известной зависимости от Византии, руководствовавшейся принципом "разделяй и властвуй". 6. Иоанн и Джуаншер - сыновья Арчила. Они имели те же права на Абхазию, что и Арчил, под покровительством которого находился эристав Абхазии. 7. Ашот Куропалат правитель Тао-Кларджети (787-826 гг.). Он воевал за Картли, захваченного Кахетией в десятых годах IX в. 8. Правитель Тао-Кларджети, сын Ашота Куропалата Баграт I (умер в 876 г.). 9. В 60-е годы IX в. 10. Царь Абхазии Георгий I (861-868 гг.) временно овладел Картли. 11. Чиха - в Аргвети. 12. После Георгия I, не имевшего наследника, с помощью его супруги престол занял Иоанн Шавлиани, затем его сын Адарнасе. Приблизительно в 881 г. с помощью Византии воцарился сын Дмитрия-Баграт (881-893 гг.). Далее в тексте сказано, что около 888 г. царь Картли Адарнасе с помощью Гургена и армян разгромил у р. Куры абхазцев (т.е.Западную Грузию). 13. Константин 111(893-929 гг.), сын Баграта. 14. Перевод Г.Амичба. Тиезерекал по-армянски означает, скорее, владетеля вселенной, мира, чем исповедника. См.еще док. N28 прим.4. 15. После того, как "мирно договорились Сумбат и Константин", последний заполучил "Уплисцихе и весь Картли"(КЦ, т.1, с.262). 16. Арабский полководец. В 914 г. устроил поход против Армении. 17. Столица Армении. 18. См.прим. 14; док. N59. 19. По мнению Г.Амичба, крепость Капоети находилась в Абхазии, быть может, в окрестностях р.Бзыби, называемой иногда также Капоети. Однако в тексте речь идет о крепости Капуит в Армении, около современного Кагизмана. 20. См.прим.14,18, док. N59. 21. Квирике I (893-918 гг.) - хорепископ (правитель) Кахетии. 22. Далее в тексте сказано, что царь Эрети-Адарнасе Багратиони (ок.915-944 гг.) заключил с царем Абхазии перемирие. После этого "Константин, царь абхазов, помолился в Алаверди святому Георгию и отделал золотом его икону", затем Константин вернулся в Абхазию (КЦ,т.1,с.264). 23. Далее в тексте сказано, что у Константина было двое сыновей - Баграт и ставший царем Георгий II (ок.929-957 гг.), который "построил храм Чкондидский, учредил [там] епископию "(КЦ, т.1, с.265). 24. В 20-х годах Х в. Георгий II поставил своего сына Константина правителем Картли, из-за которого воевали между собой Константин и царь Армении Смбат(док. N33). 25. За восстанием Константина против отца стояли князья Тбели, рассчитывавшие на сохранение должности эристава Картли в случае победы Константина над отцом. 26. Далее в тексте говорится, что Георгий II ослепил Константина и вскоре умер (КЦ, т.1, с.267-268). 27. Далее в тексте сказано, что выступивший за присоединение Кахетии Леон встретился у озера Базалети с хорепископом Кахетии Квирике, сообщил ему о смерти отца Георгия II, "предложил дружбу и обещал взять сына в зятья" (КЦ, т. 1, с.269). 28. Леон III царствовал в 957-967 годах, умер во время похода на Кахетию. 29. Грузинское село Мокви (ныне в Очамчирском районе Абхазии) упоминается (Моквис Цкали) еще у Анонима V века (док. N20, прим.4) и Феодосия Гангрского (док. N25) в VII веке. 30. Далее в тексте говорится, что царь Дмитрий при содействии хорепископа Квирике примирил мятежного брата Феодосия, затем схватил и ослепил его. 31. Феодосии слепой вступил на престол в 975 г. 32. Иоанэ Марушисдзе - ставленник абхазского царя. Акад.Н.Бердзенишвили писал, что в процессе объединения Грузии "одним и тем же являлись абхаз и чач (Анчабадзе не уступал Шервашидзе), сван или егер... В любви к родине Картли, лучше сказать, Грузии, никто не сравнится с Марушиани, Марушис-дзе, Маршания, и не исключено, что представителями этой фамилии явились по происхождению дальские цебельдинские сваны" (см.его. Вопросы истории Грузии, т.VIII, И-е реабилитированное изд.,.Тб., 1990, с.607, нагруз.яз.). 33. Давид III Куропалат(961-1001 гг.), правитель Тао-Кларджети. 34. Баграт III (970//975-1014 гг.), царь объединенной Грузии, первый царь "абхазов и картвелов", т.е. Западной и Восточной Грузии. 35. Далее в тексте сказано, что Баграт отправил Феодосия слепого в Тао, к своему приемному отцу Давиду Куропалату (КЦ, т. 1,с.275). 36. Далее в тексте говорится о борьбе против эристава Клде-Кари Рати (КЦ, т. 1, с.276-277). 37. Т.е. западные и восточные грузины. 38. Храм Баграта в Кутаиси. 39. После захвата кларджетских правителей Сумбата и Гургена - родственников царя. 40. С тех пор, как сын грузинского царя Георгия I (1014-1027 гг. сына Баграта III) и брат Баграта IV (1027-1072 гг.) Давид, который от второй (осетинской) жены, отдал Анакопию (Новый Афон) византийцам, так как "не сумели воцарить его, хотя кое-кто помышлял об этом" (КЦ, т.1, с.295). 41. По мнению Н.Бердзенишвили, Чачасдзе Отаго - грузин по национальности (См.его Вопросы истории Грузии, т.8, с.606), а не апсуа(Ш.Инал-Ипа. Вопросы,.., с.201, 316. Апсуйцами считает он и Айэта, Куджи, Абсирта и т.д.). 42. После сражения Георгия 1(1014-1027 гг.) с султаном Малик-шахом и правителем Гандзи Сарангом. 43. В документе анонимного автора XI века, как видим, цари Абхазии выступают как грузинские государственные деятели, борющиеся за объединение и усиление Грузии. В нем нет даже упоминания о народе апсуа, имеющего свои национальные интересы, отличающиеся от общегрузинских. Это объясняется только тем, что на территории Грузии до р.Кубани такой народ еще не проживал. |
.: Лента Новостей |
|
:. Реклама |