Правда о трагедии Абхазии

(««См.Начало) Построен дом-музей имени Д.И.Гулиа, исполнителями которого являлись (по нашему приглашению) ленинградские архитекторы и дизайнеры. Капитально были обновлены -Абхазский государственный театр и Абхазская государственная филармония. Построены новые школы и дошкольные учреждения. Был разработан план и изыскано финансирование для обновления и возрождения сухумской горы (фуникулер), набережной им-Ш-Руставели. Созданы специализированные хозяйства овоще-молочного направления, рост продукции которых увеличился в те годы в 5-6 раз. Активная работа велась по охране природы, борьбе с разбазариванием земель, запрете вырубки уникальных лесов, созданию заповедников. Перед правительством СССР были поставлены также вопросы снижения планов производства чая и табака, наносивших большой урон в связи с эрозией почв и трудоемкостью их возделывания. Всем этим проблемам была посвящена специальная сессия Верховного Совета Абхазии и принято соответствующее решение Правительства Абхазии (Докладчиком на сессии был автор этих строк).

Благодаря личному вмешательству А.Н.Косыгина все наши просьбы были удовлетворены (он неоднократно бывал на отдыхе в Абхазии и хорошо знал ее экономику).

Немало было сделано для улучшения материально-технической базы учреждений культуры, выхода творческих коллективов на всесоюзную и международную арены. Об этом, надеюсь, хорошо помнят коллективы: Государственного ансамбля песни и танца Абхазии, танцевального "Шаратын", хоровой капеллы, ансамбля долгожителей Абхазии. Были созданы также новые коллективы - "Ерцаху" и "Гунда". По личному указанию упомянутого выше Председателя Совета Министров Абхазии Шота Татарашвили перечисленные творческие коллективы были обеспечены тремя-пятью комплектами новых сценических форм.

С целью углубления развития абхазского языка в 1973-1974 гг. в Совете Министров Абхазии работала (под председательством автора этих строк) комиссия ученых и специалистов по изысканию и обогащению абхазского языка дополнительной терминологией, материалы которой постоянно публиковались в газете "Апсны Капш".

Надо сказать и о том, что самолюбие абхазов больно задевали рассуждения иных "мудрецов" о процентном составе населения автономии. Ведь отлично было известно, в силу каких трагических событий минувшего мы сделались столь малочисленной нацией. Соль на рану - не лучшее лекарство. В.Гюго писал: "Величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом". И безнравственно исходить в наших взаимоотношениях из статистических категорий. Они должны строиться на основе многовекового опыта, определяться тем, кем мы приходимся друг другу... Наконец, нельзя отождествлять абхазский народ с кучкой авантюристов.

Как ни печально, некоторыми "деятелями" по сей день раздаются бездумные призывы к войне, причем даже не ради возвращения в Абхазию, а во имя "полной победы" над абхазами, чтобы таким путем "окончательно решить абхазскую проблему". Трагический нонсенс заключается в том, что те же разрушительные силы и прежде инициировали межнациональные распри. В первую очередь я имею в виду радикально настроенных членов так называемого "Союза национального единства" ("Организация освобождения Абхазии"). Они вообще не приемлют автономию Абхазии как таковую, отождествляя понятие "статус" с понятием "суверенное государство".

Особую тревогу вызывает и факт, что агрессивно настроенные элементы с обеих сторон преподносят свою чрезвычайно опасную точку зрения как "глас народный", прикрываются "интересами народа", говорят от "имени беженцев". Под соответствующими популистскими лозунгами политиканы, ловко используя вывески разного рода "патриотических" союзов и движений, вступают в сговор с мафиозными кланами, воротилами теневой экономики.

Негативное воздействие на характер взаимоотношений внутри многонационального коренного населения Абхазии оказывала и определенная категория грузин, называвших себя "местными", но осевших на земле Абхазии за последние пятнадцать-двадцать лет. В народе их метко называли "парашютистами". Они прибыли сюда с крупным капиталом, приобретали, как правило, незаконным путем, участки в престижных районах, строили целые дворцы, обставляя их со сказочной роскошью. Мало того, они проникали в руководящие структуры автономии и одновременно сращивались с мафиозными кланами, разворачивали в контакте с местными дельцами сомнительный, подчас прямо преступный, бизнес - и тоже занимались экстремистским политиканством. На виду у всех они демонстрировали паразитический образ жизни, нагло кичась нетрудовыми доходами. Естественно, это не могло не раздражать коренных жителей Абхазии -честных тружеников - абхазов, грузин, всех остальных. Большинство населения не принимало новоявленных "деятелей" за своих, относилось к ним с неприязнью, возмущаясь беспределом, творимым чуждыми по духу пришельцами как в экономике, так и в политике.

А укореняться в Абхазии им, кстати, помогали местные руководители, в разное время занимавшие высокие посты. (Продолжение »»)