Абхазия-1992: Посткоммунистическая вандея

(««См.Начало) красовалась, как образец известного "Не могу поступиться принципами", фраза: "НФА «Айдгылара» полагает, что введение института частной собственности на землю является преждевременным..." (114).

Зато не "преждевременным" считал НФА "Айдгылара" переход нa рельсы собственной (вне Грузии) государственности, посвящая обоснованию этой цели 1-й раздел своей программы - "Государство", в котором заявлялось:

"Корни абхазской государственности уходят в глубокую древность. Государство явилось высшей формой самоопределения абхазского народа. Каждый раз, когда под ударами внешних сил сокрушалось абхазское государство, абхазский народ подвергался геноциду.

За многие века историческая традиция сформировала менталитет абхазов таким образом, что высшей, непререкаемой и выстраданной ценностью нашего народа стало национальное государство, те которого существование абхазского этноса утрачивает смысл. На современном историческом этапе после распада Советского Союза перед абхазским государством стоят две задачи: конституционное закрепление Декларации о государственном суверенитете Абхазии; построение правового государства.

К сожалению, реализации этих и многих других задач, стоящих перед Абхазией, препятствуют национал-шовинистические силы в Республике Грузия. Однако <...> противодействие суверенизации и демократизации Абхазии со стороны Тбилисской митрополии <так в оригинале: "митрополия" через "и", - С.Ч.> может носить только временный характер" (115).

Одновременно доработанный Устав Народного Форума Абхазии "Айдгылара" (116) превращал это "общественно-политическое движение" в построенную по принципу жесткого централизма, точно по образцу коммунистической партии, организацию с контролируемым персональным членством (были предусмотрены прием, исключение, членские взносы), с первичными, районными, городскими ячейками, сеть которых должна была охватить всю Абхазию.

Рядом с "Айдгылара", в чем-то подпирая, в чем-то даже опережая ее, росли в Абхазии другие "интерфронтовские" организации, иногда объединяясь, срастаясь друг с другом, иногда действуя друг от друга независимо.

Важнейшей структурой, одновременно и объединяющей, и прикрывающей демократической невинной вывеской все собранные в Абхазии к лету 1992 года в железный кулак антигрузинские и антидемократические силы, направленные сюда еще в 1989-1990 годах спецслужбами бывшего СССР, стал "Славянский дом", формально зарегистрированный 23 апреля 1991 года как "Общество русской культуры в Абхазии", позднее переименованный в "Общину русского народа Абхазии".

О том, насколько далека от культурной сферы была эта политизированная и одновременно тесно сращиваемая с коммерческими (частично мафиозными) структурами организация, наглядно свидетельствует обращение председателя правления "Славянского дома" Виктора Логинова к Председателю палаты национальностей Верховного Совета Российской Федерации Р.Г. Абдулатипову. Это сравнительно поздний документ, отправленный из Гудауты в Москву уже в разгар войны в апреле 1992 года; однако его программные положения (а это обращение включает в себя целую программу государственной поддержки силами России деятельности "Славянского дома" в Абхазии) формировались заранее.

"Отказ от идеологических установок бывшего СССР, - пишет В.А. Логинов Р.Г. Абдулатипову в довольно строгом, скорее приказном, нежели просительном тоне, - а также имеющие место деструктивные тенденции в Российской Федерации со всей неизбежностью приводят к необходимости создания государственного ис-титута по защите интересов славяно-русского населения и его общин как в самой России, так и за ее пределами.

В связи с этим первостепенным представляется создание усло-вий для сложения торгово-промышленной прослойки с участием местного русского населения, а также воссоздание у него ныне от-сутствующих в должной мере <…> национальных структур <...> Этому делу послужит утверждение системы льгот для <...> органи-заций, участвующих в деле возрождения общинное™ русского на-рода <...> В свою очередь требуется создание режима наибольше-го неблагоприятствования лицам, организациям и государст-вам, ущемляющим права россиян на территориях ближнего, даль-него и внутреннего зарубежья.

В связи со всем вышеизложенным <...> представляется необходи-мым:

1. Открытие консульского пункта России в Абхазии <->

2. Открытие Русского культурного центра на территории Абха-зии<...>

3. Открытие представительств "Славянского дома" Абхазии, не-обходимых для экономической и культурной российско-кавказской интеграции, а также консолидации кавказских россиян, в городах: Сочи, Краснодаре, Ставрополе, Ростове-на-Дону, Москве и Санкт-Петербурге.

4. Открытие в Абхазии представительств российских федераль-ных земель, филиалов банков и т.д.

5. Включение муниципальных, общественных и др. структур Аб-хазии в негосударственные межрегиональные объединения (Ассо-циация городов Юга России и т.п.).

6. Создание российско-абхазских комитетов по празднованию 300-летия Флота Российского, Дня славянских культур и письмен-ности и т.п....

7. Утверждение системы дотаций, льгот и выделения льготных кредитов общественным организациям, представляющим интересы россиян на данной территории - Общине русского .народа (Продолжение »»)